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segunda-feira, 3 de outubro de 2011
segunda-feira, 22 de agosto de 2011
FOLCLORE III
CUIDADO COM A CUCA
QUE A CUCA TE PEGA
TE PEGA DAQUI
TE PEGA DE LÁ
http://www.lendorelendogabi.com/fazendo_arte/desenhando_a_cuca.htm
FOLCLORE II
FOLCLORE
A PETECA
Durante o Projeto Indio, aprendemos sobre a origem da peteca, conforme se pode ver AQUI .
Então decidimos fazer as nossas petecas utilizando material que seria descartado. Vamos ensinar a vocês:
Precisaremos de jornal velho, plástico usado (pode ser embalagem de bolachas, papel higiênico, feijão, arroz, quanto mais colorido melhor). Nós usamos a embalagem de papel oficio colorido.
Rasgue o jornal em tiras e amasse bem formando uma bolinha.
Coloque a bolinha no centro do plástico
Feche como se estivesse embalando um ovo de Páscoa, então amarre com cordão ou passe fita adesiva.
Está pronta a sua peteca!!!
Agora é só brincar!!!
Durante o Projeto Indio, aprendemos sobre a origem da peteca, conforme se pode ver AQUI .
Peteca
Quando os portugueses chegaram no Brasil, encontraram os índios brincando com uma trouxinha de folhas cheia de pequenas pedras, amarrada a uma espiga de milho, que chamavam de PeŽteka, que em tupi significa “bater”. A brincadeira foi passando de geração em geração e, no século 20, o jogo de peteca tornou-se um esporte, com regras e torneios oficiais.Então decidimos fazer as nossas petecas utilizando material que seria descartado. Vamos ensinar a vocês:
Precisaremos de jornal velho, plástico usado (pode ser embalagem de bolachas, papel higiênico, feijão, arroz, quanto mais colorido melhor). Nós usamos a embalagem de papel oficio colorido.
Rasgue o jornal em tiras e amasse bem formando uma bolinha.
Coloque a bolinha no centro do plástico
Feche como se estivesse embalando um ovo de Páscoa, então amarre com cordão ou passe fita adesiva.
Está pronta a sua peteca!!!
Agora é só brincar!!!
terça-feira, 9 de agosto de 2011
FESTA JUNINA
Também beeeem atrasadas, as fotos da nossa festa junina:
Teve uma quermesse muito da boa!!!
E matutinhos, muitos matutinhos...
E TAMBÉM TIVEMOS O NOSSO CORDEL ENCANTADO COM CANGACEIROS E TUDO!!!
Teve uma quermesse muito da boa!!!
E matutinhos, muitos matutinhos...
E TAMBÉM TIVEMOS O NOSSO CORDEL ENCANTADO COM CANGACEIROS E TUDO!!!
DIA DAS MÃES
Fotos dos trabalhos realizados na sala:
Nossas lindas flores!!!
Cartões:
Da festa não temos fotos porque os alunos não participaram (a não ser por uma entrada de dois minutos para recitar um versinho, nem deu tempo de fotografar). Não concordo, se a festa é das MÃES tem que ter FILHOS no meio, não? Mas...fazer o que? :-(
Nossas lindas flores!!!
Cartões:
Da festa não temos fotos porque os alunos não participaram (a não ser por uma entrada de dois minutos para recitar um versinho, nem deu tempo de fotografar). Não concordo, se a festa é das MÃES tem que ter FILHOS no meio, não? Mas...fazer o que? :-(
terça-feira, 26 de abril de 2011
sexta-feira, 15 de abril de 2011
Brinquedos e brincadeiras indígenas
Peteca
Quando os portugueses chegaram no Brasil, encontraram os índios brincando com uma trouxinha de folhas cheia de pequenas pedras, amarrada a uma espiga de milho, que chamavam de PeŽteka, que em tupi significa “bater”. A brincadeira foi passando de geração em geração e, no século 20, o jogo de peteca tornou-se um esporte, com regras e torneios oficiais.Muitos dos brinquedos
(como o maracá, usado também em danças e cantos rituais)
usados pela criançada brasileira,
tem origem indígena.
Pião
Feitos de madeira, os piões são rodados no chão através de um barbante que é enrolado e puxado com força. Para deixar mais emocionante a brincadeira, muitos meninos fazem malabarismo com os piões enquanto eles rodam. O mais conhecido é pegar o pião com a palma da mão enquanto ele está rodando.
Os piões jogados pelas crianças do povo Manchineri estão entre os brinquedos catalogados pelos pesquisadores.
FONTE: http://cienciahoje.uol.com.br/controlPanel/materia/view/3527
terça-feira, 12 de abril de 2011
Dia do índio
Uma forma de trabalhar o Dia do Índio de forma contextualizada e real é utilizar os Cd's de canções infantis indígenas, Os alunos poderão ter contato com umaa cultura indígena (Guarani), além de ampliar os seus conhecimentos a respeito do tema em questão.
Esse CD duplo é o segundo disco do projeto "Memória Viva Guarani". Somaram-se às quatro aldeias que gravaram o primeiro disco (Ñande Reko Arandu) outras seis; todas do estado de São Paulo: Piaçaguera (de Peruíbe), Itaóca (de Mongaguá), Peguaoty (de Sete Barras), Pindoty (de Pariquera-açu) e as aldeias Krukutu e Tekoa Pyau da cidade de São Paulo.
"Nesse disco foram registradas quatro modalidades da música Guarani: Mitã Mongueá, ou acalantos; Kyringue Mborai, cantos infantis com temática religiosa; Kunhã Mimby, dueto de flautas de bambu tocadas exclusivamente por mulheres; e Kunhã Jerokya ou Dança do Tangará, tema instrumental executado com o mbaraká guaxu (violão) e rawé (rabeca), que acompanha esta modalidade de dança feminina."
Ñande Arandu Pygua é o segundo disco com registros de cantos Guarani. O primeiro, Ñande Reko Arandu, lançado em 1999, alavancou o movimento Memória Viva Guarani, que tem no atual CD um desdobramento. Em Ñande Arandu Pygua as lideranças indígenas continuaram suas pesquisas e a produção de novas músicas, sempre no sentido de fortalecer a identidade dos Guarani. No repertório foram incluídos temas de flauta feminina Kunhã Mimby, prática em processo de extinção nas aldeias; Mitã Monguea (acalantos), incluindo cantos e a fala do cacique e xamoi (pajé) da aldeia Sapukai (RJ), João Silva Verá Miri, e um tema da Dança do Tangará. A maioria das faixas são cantadas pelos onze corais infanto-juvenis que representam cada uma das aldeias envolvidas no trabalho.
O Projeto está sendo desenvolvido pelo Conselho Estadual dos Povos Indígenas e o Comitê Intersetorial de Assuntos Indígenas que têm apoio técnico e administrativo do Núcleo de Assuntos Indígenas (NAI) do Cepam, para estimular e ampliar a política de atenção aos povos indígenas no Estado.
VIDA GUARANI - Na tradição Guarani os cantos associados às brincadeiras das crianças menores e os de ninar surgem de Nhanderu, que é considerado o Deus criador de tudo o que existe. A palavra e o canto são a ponte entre o homem e o divino. Durante a vida Guarani os índios buscam desenvolver a palavra e o canto como forma de atingir um estágio de elevação espiritual. Nesse contexto de cantos sagrados há o canto infantil que tem o poder de fortalecer a comunidade dos males desse mundo. Quando a criança canta traz luz e eleva a capacidade de comunicação dessa comunidade com Nhanderu.
FONTE: Oca das Letras - Memória viva guarani
quinta-feira, 7 de abril de 2011
Sugestões para a Páscoa
Sempre gostei de abordar o tema PÁSCOA dentro do seu sentido verdadeiro, que nada tem a ver com o apelo comercial. Sem negar que chocolate é bom e eu gosto, procuro trabalhar a origem da Páscoa, tanto a judaica quanto a cristã.
Recebi por e mail e compartilho:
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quinta-feira, 10 de março de 2011
O Carnaval
Trabalhamos com a marchinha de carnaval "Mamãe eu quero". Primeiro, fomos preparar o nosso estandarte e todo mundo ajudou colando confetes de E.V.A:
E ficou assim:
Olha como se faz:
Olha ela aí:
Destaque para os trabalhos desenvolvidos pelos nossos colegas da turma da professora Solange com massa de modelar. Os alunos reaproveitaram bandejas de isopor para fazer lindos quadros com o tema Carnaval. Vejam como ficaram lindos:
E o Bloco MAMÃE EU QUERO na concentração!
A festinha foi animada!
E ficou assim:
Depois preparamos os nossos colares com TNT, canudinhos e linha. Como precisava do uso da agulha, a turma colaborou cortando os canudinhos e o restante ficou com a tia Fernanda:
Olha como se faz:
E fica assim:
Depois enfeitamos coletivamente a nossa sombrinha do frevo, marca registrada da nossa cidade:
Olha ela aí:
Destaque para os trabalhos desenvolvidos pelos nossos colegas da turma da professora Solange com massa de modelar. Os alunos reaproveitaram bandejas de isopor para fazer lindos quadros com o tema Carnaval. Vejam como ficaram lindos:
E o Bloco MAMÃE EU QUERO na concentração!
A festinha foi animada!
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